Интересен

Какво е историята на жените?

Какво е историята на жените?

По какъв начин „историята на жените“ се различава от по-широкото изучаване на историята? Защо да изучавате "история на жените", а не само история? Различават ли се техниките на историята на жените от техниките на всички историци?

Как започна изследването на женската история?

Дисциплината, наречена „история на жените“, започна официално през 70-те години, когато феминистката вълна накара някои да забележат, че перспективата на жените и по-ранните феминистки движения до голяма степен са оставени извън учебниците по история.

Докато някои писатели бяха представили историята от гледна точка на жената и критикуваха стандартните истории за изпускането на жените, тази нова "вълна" от феминистки историци беше по-организирана. Тези историци, предимно жени, започнаха да предлагат курсове и лекции, които подчертават как изглежда историята, когато се включи гледната точка на жената. Герда Лернер се счита за един от основните пионери в областта, а Елизабет Фокс-Дженовезе например основава първия катедра за изследвания на жените.

Тези историци задаваха въпроси от рода на "Какво правеха жените?" в различни периоди от историята. Когато разкриха почти забравена история на борбата на жените за равенство и свобода, те разбраха, че кратките лекции и единичните курсове няма да бъдат адекватни. Повечето учени бяха изненадани от количеството материал, който наистина беше на разположение. И така бяха създадени областите на женските изследвания и женската история, за да се проучи сериозно не само историята и проблемите на жените, но и да се направят тези ресурси и заключения по-широко достъпни, така че историците да имат по-пълна картина, от която да работят.

Източници за женска история

Пионерите на вълната на историята на жените разкриха някои важни източници, но също така разбраха, че други източници са изгубени или недостъпни. Тъй като в повечето случаи в историята ролите на жените не са били в обществената сфера, техният принос често не влиза в историческите записи. Тази загуба в много случаи е постоянна. Например, ние дори не знаем имената на съпругите на много от ранните крале в британската история, защото никой не се сети да запише или запази тези имена. Не е вероятно да ги намерим по-късно, въпреки че има случайни изненади.

За да изучава историята на жените, студентка трябва да се справи с тази липса на източници. Това означава, че историците, които вземат сериозно ролите на жените, трябва да бъдат креативни. Официалните документи и по-старите учебници по история често не включват много от необходимото, за да се разбере какво правят жените в период от историята. Вместо това в историята на жените допълваме тези официални документи с повече лични вещи, като списания и дневници и писма и други начини, по които историите на жените са се запазили. Понякога жените пишат и за списания и списания, въпреки че материалът може да не е събран толкова строго, колкото са писани от мъжете.

Ученикът по история в средното училище и в гимназията обикновено може да намери подходящи ресурси, анализиращи различни периоди от историята като добри източници на материали, за да отговори на често срещани исторически въпроси. Но тъй като историята на жените не е проучена толкова широко, дори ученикът в средната или гимназията може да се наложи да направи видовете изследвания, които обикновено се намират в часовете по история на колежа, като намери по-подробни източници, които илюстрират смисъла, и формира заключения от тях.

Например, ако студент се опитва да открие какъв е бил животът на войника по време на Американската гражданска война, има много книги, които се занимават директно с това. Но студентът, който иска да знае какъв е бил животът на жената по време на Американската гражданска война, може да се наложи да копае малко по-дълбоко. Може да се наложи тя или той да прочете някои дневници на жени, останали вкъщи по време на войната, или да намери редките автобиографии на медицински сестри, шпиони или дори жени, които се биеха като войници, облечени като мъже.

За щастие от 70-те години на миналия век се пише много повече за историята на жените и затова материалът, с който може да се консултира студентка, се увеличава.

По-рано документиране на женската история

Разкривайки историята на жените, много от днешните студенти стигнаха до друго важно заключение: 70-те години може би са били началото на официалното изследване на историята на жените, но темата едва ли е била нова. И много жени бяха историци на жени и с по-обща история. Анна Комнена се смята за първата жена, написала книга с история.

От векове тамимах бяха написани книги, анализиращи приноса на жените в историята. Повечето бяха събрали прах в библиотеките или бяха изхвърлени през годините между тях. Но има някои завладяващи по-ранни източници, които изненадващо проницателно обхващат теми от историята на жените.

Маргарет ФулърЖена през деветнадесети век е едно такова парче. По-малко известна днес писателка е Анна Гарлин Спенсър, въпреки че през живота си се радваше на повече слава. Тя беше известна като основател на професията за социална работа заради работата си в това, което стана Колумбийското училище за социална работа. Тя беше призната и за работата си в областта на расовата справедливост, правата на жените, правата на децата, мира и други въпроси от деня си. Пример за историята на жените преди изобретяването на дисциплината е нейното есе, „Социалното използване на майката на следдипломното образование“. В това есе Спенсър анализира ролята на жените, които след като са родили децата си, понякога се считат от културите, че са надживели своята полезност. Есето може да е малко трудно за четене, защото някои от нейните препратки не са толкова добре познати днес и защото писането й е стил, актуален преди почти сто години, и звучи някак чуждо за нашите уши. Но много идеи в есето са доста модерни. Например, настоящото изследване на вещиците на Европа и Америка също разглежда въпроси от историята на жените: защо повечето от жертвите на вещиците са били жени? И често жените, които не са имали мъжки протектори в семействата си? Спенсър разсъждава точно върху този въпрос, с отговори, подобни на тези в днешната история на жените.

В по-ранния 20-и век историкът Мери Ритър Биърд беше сред онези, които изследваха ролята на жените в историята.

Методология на историята на жените: Предположения

Това, което наричаме „история на жените“, е подход към изучаването на историята. Тя се основава на идеята, че историята, както обикновено се изучава и пише, до голяма степен игнорира приноса на жените и жените.

Историята на жените предполага, че пренебрегването на жените и приноса на жените оставя важни части от пълната история. Без да гледаме жените и техните приноси, историята не е пълна. Писането на жени в историята означава да придобиете по-пълно разбиране.

Целта на много историци още от времето на първия известен историк Херодот е да хвърли светлина върху настоящето и бъдещето, като разказва за миналото. Историците имат за изрична цел да кажат "обективна истина" -истина, каквато може да бъде видяна от обективен или безпристрастен наблюдател.

Но възможна ли е обективната история? Това е въпрос, който тези, които изучават историята на жените, си задават силно. Първо отговорът им беше, че „не“, всяка история и историци правят избори и повечето са изоставили перспективата на жените. Жените, които играят активна роля в публичните събития, често се забравят бързо, а по-малко очевидните роли, които жените играят „зад кулисите“ или в личния живот, не се изучават лесно. "Зад всеки велик мъж има жена", гласи стара поговорка. Ако зад гърба си стои жена или работи против - велик мъж, разбираме ли наистина дори този велик мъж и неговите приноси, ако жената е игнорирана или забравена?

В областта на историята на жените заключението е, че никоя история не може да бъде наистина обективна. Историите са писани от реални хора с техните реални пристрастия и несъвършенства, а историите им са пълни със съзнателни и несъзнателни грешки. Предполагаемите историци оформят какви доказателства търсят и следователно какви доказателства намират. Ако историците не приемат, че жените са част от историята, тогава историците дори няма да търсят доказателства за ролята на жените.

Означава ли това, че историята на жените е предубедена, защото и тя има предположения за ролята на жените? А тази „редовна“ история е от друга страна обективна? От гледна точка на историята на жените отговорът е „не“. Всички историци и всички истории са предубедени. Осъзнаването на тези пристрастия и работата за разкриване и признаване на нашите пристрастия е първата стъпка към повече обективност, дори ако пълната обективност не е възможна.

Женската история, като поставя под въпрос дали историята е пълна, без да се обръща внимание на жените, също се опитва да намери „истина“. По същество историята на жените ценят търсенето на повече от „цялата истина“ над поддържането на илюзии, които вече сме открили.

И накрая, друго важно предположение за историята на жените е, че е важно да се "прави" история на жените. Извличане на нови доказателства, разглеждане на стари доказателства от гледна точка на жените, търсене дори на това, за което може да говори липсата на доказателства в мълчанието му - това са важни начини за попълване на „останалата част от историята“.


Гледай видеото: Наталья Подольская. Жена. История любви. Центральное телевидение (Август 2021).