Интересен

История на афроамериканските истории и жените

История на афроамериканските истории и жените

Какво са допринесли афроамериканските жени за американската история? Как са били засегнати от исторически събития? Разберете в времевата линия, която включва следните:

  • събития с участието на афроамериканки
  • дати на раждане и смърт за много забележителни афро-американски жени
  • общи афро-американски събития, които оказаха значително влияние върху жени и семейства в Африка, както и мъже
  • събития, включващи ключови жени, чиято работа повлия на афроамериканската история, например участието на много европейски жени в работа срещу антиробите
  • дати на раждане и смърт на ключови жени, чиято работа е важна в историята на Афро-Америка, например в работата срещу борбата с робството или гражданските права

Започнете с периода, който ви интересува най-много:

1492-1699 1700-1799 1800-1859 1860-1869 1870-1899 1900-1919 1920-1929 1930-1939 1940-1949 1950-1959 1960-1969 1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-

Жена и афроамериканска история: 1492-1699

1492

• Колумб откри Америка от гледна точка на европейците. Испанската кралица Изабела обяви всички коренни народи за свои поданици в земите, претендирани от Колумб за Испания, като попречи на испанските завоеватели да поробят коренните американци. Така испанците потърсиха другаде търсения труд, за да се възползват от икономическите възможности на Новия свят.

1501

• Испания разреши изпращането на африкански роби в Америка

1511

• първи африкански роби пристигнаха в Испания

1598

• Изабел де Олверо, част от експедицията Хуан Гуера де Песа, помогна за колонизирането на това, което оттогава се е превърнало в Ню Мексико

1619

• (20 август) 20 мъже и жени от Африка пристигнаха на робски кораб и бяха продадени на първия аукцион за роби в Северна Америка - по британски и международен обичай африканците можеха да бъдат държани в сервитут доживот, макар че белите християнски слуги, които бяха подчинени да се проведе за ограничен срок

1622

• Антъни Джонсън, син на африканска майка, пристигна във Вирджиния. Той е живял със съпругата си Мери Джонсън в Асеак на Източния бряг на Вирджиния, първите безплатни негри във Вирджиния (Антъни взема фамилното си име от първоначалния си господар). В крайна сметка Антъни и Мери Джонсън основават първата свободна черна общност в Северна Америка и самите те държат слуги „за цял живот“.

1624

• Преброяването на Вирджиния изброява 23 „негърчета“, включително някои жени; десет нямат изброени имена, а останалите само имена, вероятно показващи пожизнен сервитут - никоя от жените не е посочена като омъжена

1625

• Преброяването на Вирджиния изброява дванадесет чернокожи мъже и единадесет черни жени; повечето нямат имена и нямат датите на пристигане, които повечето бели слуги в преброяването са изброили - само един от чернокожите мъже и жени има пълно име

1641

• Масачузетс легализира робството, като уточнява, че детето е наследило статута си от майката, а не от бащата, отменяйки английското общо право

Около 1648г

• Титуба роден (фигури за изпитания на вещици на Салем; вероятно от Кариб, а не от африканско наследство)

1656

• Елизабет Кий, чиято майка беше робиня, а баща беше бял плантатор, заведе иск за свободата си, като претендира за свободен статут на баща си и за кръщението си - и съдилищата уважиха иска й

1657

Дъщеря на свободния негър Антъни Джонсън, Джон Джонсън, получи 100 акра земя от Дебеада, индийски владетел.

1661

• Мериленд прие закон, който превръща всеки човек от африкански произход в колонията роб, включително всички деца от африкански произход при раждане, независимо от свободния или поробения статус на родителите на детето.

1662

• Вирджиния дом на Бърджис прие закон, според който статутът на дете следва този на майката, ако майката не е бяла, противно на английското общо право, в което статутът на бащата определя детето

1663

• Мериленд прие закон, според който свободните бели жени ще загубят свободата си, ако се омъжат за черен роб, и според който децата на бели жени и черни мъже стават роби

1664

• Мериленд стана първата от бъдещите държави, приела закон, който забранява незаконните английски жени да се женят за „негърски роби“

1667

• Вирджиния прие закон, според който кръщението не може да освободи „роби по рождение“

1668

• законодателството на Вирджиния декларира, че безплатните черни жени трябва да се облагат с данъци, но не и слугите на белите жени или други бели жени; че „негърските жени, макар да им е позволено да се ползват от свободата си“, не биха могли да имат правата на „англичаните“.

1670

• Вирджиния прие закон, според който „негрите“ или индианците, дори онези свободни и кръстени, не могат да закупят никакви християни, но могат да закупят „всеки от собствените си нации = раса“ (т.е. свободните африканци могат да купуват африканци, а индианците могат да купуват индианци)

1688

• Афра Бен (1640-1689, Англия) публикува анти-робството Oroonoka, или Историята на кралския роб, първи роман на английски от жена

1691

• Най-напред се използва терминът „бяло“, а не конкретни термини като „англичанин“ или „холандец“ в закон, отнасящ се до „англичани или други бели жени“.

1692

• Титуба е изчезнал от историята (фигурират изпитания на вещи на Салем; вероятно от Кариб, а не от африканско наследство)

Следващия

1492-1699 1700-1799 1800-1859 1860-1869 1870-1899 1900-1919 1920-1929 1930-1939 1940-1949 1950-1959 1960-1969 1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-